启发民智

由于元祐党争，绍圣四年（1097年），官至门下侍郎的苏辙被章惇责授化州别驾，雷州安置，元符元年（1098年），迁循州（广东龙川县），可见苏辙在广东雷州仅一年。

初来乍到广东雷州，由于水土不服。据载，雷州知县张逢、海康县令陈谔对苏辙非常友善，以诚相待，礼遇有加。时劳问有。”

苏辙与雷州人民的深情厚谊，另一方面表现为他对雷州人民的深切关心。

他虽谪居雷州仅一年，但他面对雷州当时“其民甘于鱼鳅蟹虾，故蔬果不毓；冬温不雪，衣被吉贝（木棉），故艺麻而不绩，生蚕而不织，罗纨布帛，仰于四方之负贩。工习于鄙朴，故用器不作。医夺于巫鬼，故方术（指医术）不治”（《和子瞻次韵陶渊明劝农诗〈并引〉》，详见《栾城后集》卷五），致力于传播先进的中原文化，启发民智，破除迷信，致力于农、工、商之利，教民治穷致富。

他在该诗引中又说：“我迁海康（今雷州）实编于民，少而躬耕，老复其真。……愿以所知，施及斯人”；他教导人民“斫木陶土，器则不匮。绩麻缫茧，衣则可冀。药饵具前，病安得至？”这首诗表现出苏辙体察民情，关心民瘼的民本思想，同时，该诗也是研究雷州当时风土习俗的重要史料。

此间，章惇得知张逢礼遇苏辙，派董必明查暗访，称其以强占民宅，但因有租券，不便加罪，便于元符元年（1098年）诏苏辙迁循州。后来，雷州人民在苏辙居住地建遗直轩以纪念。

大猫据炉

苏辙曾做黄白术，先在一个封闭的房间中放置一个大炉，将要生火时，看见一只大猫站在炉上之后没入水中，一会儿就不见了。苏辙因此认为自己不是能将这种技艺传下去的人，便不再讲说此术。

十年流落

苏辙听闻铁龟山人擅长术数，曾邀其至所坐舟中，向他询问自己的吉凶。铁龟山人说：“自此以后十年，应当飞腾升进，前十年的流落已经过去，但还有十年的流落。”