被墨子所屈
传说鲁班为楚国的水军发明了“钩”和“拒”，当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑；当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。一天，鲁班向墨子夸耀说：“我有舟战的钩和拒，你的义也有钩和拒吗？”，墨子是主张和平、反对战争，鼓励人们相敬、相爱，仁义至上的。他于是回答：“我是用爱来钩，用恭来拒。你用钩钩人，人家也会钩你；你用拒拒人，人家会用拒拒你。你说‘义’的钩拒，难道不比‘舟’的钩拒强吗。”，鲁班无言以对。
鲁班又拿出他的发明：一只木鹊，它可以连飞三天而不落地。墨子却说：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西；而你的鹊有何实际作用呢？木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。”，鲁班听完，深知墨子的哲理。
鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦出兵，在楚王宫中以衣带为城，以竹片为器，与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服，而楚王也放弃攻宋。
公输班
一作般或作盘，鲁人，因称鲁班。世奉为巧匠之祖。尝之水见蠡曰：“见汝形。”蠡迩出头，班以足画图之。又相传旧时有忖留神像，比神尝与鲁班语，班令其神出。忖留曰：“我貌狞丑，卿善图物容，我不能出。”班于是拱手与言曰：“出镜见我。”忖留乃出首。班于是以脚画地。忖留觉之，便还没水。故置其像于水，唯背以上立水上。尝为楚造云梯之械，将以攻宋。墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，墨子九拒之。公输盘之攻械尽，墨子守圉有余。又能削竹木为器，成而飞之，三日不下。《风俗通义、不经注、墨子公输篇》
由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。
由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。当然，这是有些牵强附会。
且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国君要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。
这可急坏了鲁班，因为国君的话就是命令，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。
为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。
为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。
鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。
滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。
鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。
这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。
鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。
鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？
鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。
鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。
例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。
又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。
鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。
师傅徒弟
每年的六月十三日是鲁班师傅诞，木艺工会最重视这个节日， 木艺工人昔日十分注重尊师重道精神， 他们最尊崇的师傅， 就是鲁班先师了。木艺这一行可说是最古老的行业，木工在建筑业中一直占有很重要地位。每年祝贺师傅诞， 还有一项很特别的传统活动， 就是派 〝师傅饭〞，所谓 “师傅饭”， 其实只是在师傅诞那天， 用大铁锅煮的白饭， 再加上一些粉丝，虾米，眉豆等。由于相传吃了师传饭的小孩子， 不仅能象鲁班那么聪明， 而且很快长高长大， 健康伶俐， 以前， 在贺诞这一天， 请一班艺人回来唱八音， 或者请一台木偶戏来演出， 视当年的经济情形而定， 总之是隆重其事。
在很久以前，卫河两岸水美田丰，人们过着衣食无忧、风调雨顺的生活，都把这片土地作为福地，据说大灾大难到了这里就会变的不那么严酷了，故而得名———临清。还有人说临近大清河（卫河）建城得名临清的，不管怎样，人们为生活在这片土地上而感到自豪，也都非常热爱这片土地。天有不测风云，听奶奶讲，不知在什么时候，卫河里来了一个千年王八精，它能呼风唤雨，一怒起千丈浪，一恼倒万家房，一唤万亩良田成荒，一嚎千家孩童恐哭。平时欺男霸女，无恶不作，人们再也看不到以前美好幸福似如桃源的景象了。这个水妖跟两岸人民定下了一个规矩，每年千担粮，万担米，外加一对童男童女，否则让你们都变成虾蟹鱼鳖，两岸的人们哪敢不听？稍微抵抗就会遭到水漫河堤的报复，只有忍气吞声的活着。有的人家不忍欺负远走他乡，有的年轻人不甘受辱，到河里与恶魔决一死战也都成了它的腹中餐。生活在恐怖中的人们只能祈求上苍来为民除害。这事被南海观音菩萨的慧眼看到，便动了慈悲之心，准备除掉这个恶魔，他踏上祥云，来到此处，把她那手中的玉净瓶投入河中，口念咒语，巧使法术，便把那妖怪连同一河水装入了瓶中。他以指为杵，戳了一个千米深的大井，把妖怪放入井中盖上盖子，并邀请鲁班爷在上面盖上一座宝塔。使那妖怪不再作恶，走时菩萨却没把玉净瓶内的柳枝拿去，故两岸多柳树，到如今还是那样。
鲁班爷应邀带了一百个徒弟来建宝塔，经过十年十月又十天的施工，这一天终于建成了这座宝塔，完工时鲁班爷对众徒弟说：“今天完工，大家把施工后的准备工作做好吧！我今天请大家吃饺子，表示庆祝”。众徒弟兴高采烈地干活去了，鲁班爷叫住最小的一个徒弟说：“跟我烧火吧”。小徒跟着师傅去了。
小徒弟很纳闷，这百十口人吃的饺子什么时候能做好啊？师傅就让烧水，不知师傅搞的什么名堂，一会大锅烧开了。师傅对徒弟说：“徒儿把脸转过去吧”，小徒听话的转过了脸，小徒就是不知道师傅要干什么，为什么要他转过脸去，忍不住好奇心，就偷偷的转过脸来看了一眼师傅，他看到师傅正解下裤子，蹲在锅边向锅内屙饺子呢，小徒吓的闭上了眼睛，只感到一阵恶心，只好转过脸听师傅招乎。师傅说：“转过脸来烧火吧”！开锅后叫来众徒弟每人一碗薄皮大馅的饺子，吃的众徒弟直喊“香、香香… …”，小徒看了，怎么也吃不下去。众徒弟吃的一个都没剩，吃完后，鲁班爷对众徒弟说：“徒弟们，你们吃了我的饺子都成仙了，都会长生不老的”。这时小徒才追悔莫及，鲁班爷又对小徒说：“你的福分未到，再修行千年吧”！于是让小徒喝了一碗汤，又对小徒说：“等千年后，有七个姓齐的遇到七个骑驴的，此塔必倒，到那时你就能得道成仙了，这碗汤能让你活上一千岁”，说完后，带着九十九个徒弟向仙境去了，只留下一个小徒弟。如今临清塔依然耸立在卫河边上。谁又知道鲁班爷的小徒弟那去了呢？
传说春秋战国时鲁班收了一个名叫泰山的徒弟，但由于泰山技艺欠佳，又不遵师训，而被鲁班开除。鲁班后来在市集上发现有精美的竹器家具出售，希望透过卖竹器的人找那个工匠，赫然发现原来工匠就是泰山，便说自己“有眼不识泰山”。此为谚语“有眼不识泰山”之由来。
鲁班还有一个弟子，姓名不详，脚上有伤口，以荷叶包扎。因其技艺高超，人争相师法，却投火炉化青烟而去，人称“荷叶先师”。
班门弄斧
现代成语“班门弄斧”也是与鲁班有关的一个成语。它的意思是：
在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。