本来，国家有史，地方有志，家族有谱，对历史的重视，是华夏民族一个最突出的特点，史学之发达冠于世界各国。史志向来官修不提，唐宋以前，家谱也非等闲人家可以拥有，在门阀制度下，那是区别于高低贵贱的重要凭证，也是仕宦婚姻的依据，修谱的权力被官方所控制，一直到宋以后，门阀消亡，民间私家修谱的风气播散开来，成为我国的一个重要文化传统。
相比于史、志的煌煌赫赫，家谱这种一姓一族的历史，也许普通而又平淡，让族外人看，或许提不起一点儿兴趣，但就在这种简简单单甚至像流水账一般的叙述中，鲜活的民间图景就此展开，让今天的人还能够藉此遥想祖先的生活。史不绝，则国存;谱有续，则家传。
但是，没有官方的参与，零散于各个家族中的家谱，续修和保存都非常困难，若是时局动荡，逢到天灾或战乱，百姓四散离乱，生命和生计尚且难以维持，怎么会去操心家谱的事情。“文革”浩劫中，家谱更被视为陈腐的“四旧”，被当作落后的宗法权力的象征，往往被付之一炬，许多家族的历史因此消散在青烟中。
大兴乃至北京周边上百山西移民村落，从地名以及世代流传的传说，是可以确定那段历史真实存在并非杜撰的。但是，大量的细节——来自山西何县何村、兄弟几人、家乡所剩为谁——已经散失在六百年的历史沧桑中，正史自然不会关注这些，然而但凡家谱，这些却都是首先要记载的东西。可以说，家谱的散失，正是当代研究移民史最大的一个障碍。
所以，在科技高度发达的当下，华夏万姓谱网络家谱跃然纸上，成了借用先进网络科技传承传统文化的先驱者。网络家谱的保存是永久性的，解决了外界因素损坏的问题，只需链接网络，便可连接海峡，跨越海外，网聚血脉相连的浓浓亲情。
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