来源: 河南省社会科学院历史考古所所长 作者:张新斌
关于寻根文化开发的战略思考问题，以河南为例，我从四个方面阐述自己的观点和看法。一、怎样认识中华姓氏文化；二、怎样认识由姓氏而来的寻根文化和寻根现象；三、怎样认识河南的根文化家底；四、怎样从战略层面上认识和规划寻根文化资源。
一、怎样认识中华姓氏文化
2006年10月18日，我参加了河南省社科界专家与省委书记徐光春的一个对话活动。在这样一个小范围的专家对话会上，我发言说，我们正在构建和谐社会，需要重建我们的道德文化体系。那么，家是国的基础，我国古代对“家”与家族文化是非常重视的，我觉得这么多年我们忽略了“家”与家族文化。姓氏使家庭和家族有机地联系在一起，中国的历史从三个方面可以体现，一是国史，二是方志，三是家谱。通过这样一个点、面、块，就构筑起中华民族的一个非常丰富的历史脉络。中华姓氏是一种非常独特的文化现象，这个现象支撑中华民族延续到现在。我认为在姓氏文化里面，或者说在我们的家族所体现的姓氏文化里面，主要有两层含义，第一是认祖归宗，第二是弃恶扬善。我们是伏羲和炎黄的子孙，大家拥有一个共同的文化符号，有一样的文化认同，这是中华民族发展的关键所在。
我觉得中华姓氏文化如果说有特色的话，可以表现在5个方面，即姓氏文化是历史学、民族学、文化学、政治学，也是经济学。我们之所以把姓氏文化提到这样一个高度，是因为中华姓氏文化体现了中国由荒蛮到文明的历史，体现了中国从母系社会到父系社会的历史，也体现了我国从早期的万国林立到一统王朝的历史。为什么说中华姓氏是民族学？大家知道当代考古学家李济在20世纪20年代写的一篇博士论文，叫《论中华民族的形成》。在这样一篇具有里程碑意义的研究报告里，作者指出了我国很多的少数民族最后都融合到中华民族大家庭里面了。我们说中华姓氏是民族学和文化学，就是因为每个人的家族文化和价值观里都有这样的一种文化传承，它是我们整个民族文化和国民素质的非常重要的组成部分。在当代，我们的姓氏可以作为中华民族的凝聚力，也为国家和平统一作出贡献。所以说，姓氏文化又是政治学。中国改革开放初期，就是姓氏文化吸引了许多海内外华人华侨到福建、广东等沿海地区进行寻根和投资的，这为中国经济的复兴翻开了崭新的一页。可以说，中华姓氏是我们改革开放的助推器，也是经济社会发展的助推器。
二、怎样认识由姓氏而来的寻根文化现象
大家知道，世界范围内的寻根始于1976年。当年美国出版了哈利克斯•阿里的一部非常著名的小说叫《根》，这篇小说掀起了美国黑人到非洲寻根的浪潮。1978年前后，在台湾也掀起了这样的寻根热潮。台湾拍了一个电影叫《源》，引起了台湾同胞对原乡的怀念。最早到河南来寻根的是厦门大学的语言学家黄典诚。他与20世纪80年代初到中原寻找闽南话的源头，并得出闽南话的根在中原的结论。1981年，《河南日报》发表了他的相关文章，也引起了河南有关方面的关注。从1981年到今天，河南省经历了20余年的寻根历程，在这20余年中出现了三个高潮：第一个高潮是20世纪80年代末到90年代初；第二个高潮是20世纪90年代末到新世纪初，即1998年到2003年；第三个高潮是2004年至今。在这三个阶段里，有一些非常重要的寻根现象。比如1993年，世界十几个国家的林氏来河南寻根，当时是纪念林氏祖先比干诞辰3085周年，来宾们现场捐款500万元，有的人把自己的首饰也捐了出来。在第二个高潮里，世界郑氏到河南荥阳寻根，还举行了第一届郑源国际贸易洽谈会，当场签订了十几个亿元的协议。2004年以后，河南省形成了多个姓氏整体寻根、联合开发的大好局面。
从以上三个阶段，我们可以总结出4个特点：一是寻根由零散到团体寻根、海外到海内外的联合寻根。二是由一般性的血缘寻根到一些姓氏团体世界大会的举行。最近几年，世界张氏、谢氏、陈氏、韩氏、杨氏、刘氏、范氏等姓氏的国际性宗亲联谊大会相继在河南召开。三是从被动研究到地方与学术单位联合研究并主动出击。四是从一般的文化寻根活动到寻根经济的发展。可以这样说，现在姓氏寻根不仅仅是大家来寻根祭祖，已经形成了一批具有经济文化特色的姓氏园区。
三、怎样认识我们的根文化家底
在20世纪90年代初，河南一些学者对中华姓氏文化进行初步研究以后，有一个表述，就是在袁义达先生的“80年代新百家姓排序”里面，至少有73个姓氏起源于河南，这是我们过去经常宣传的一个概念。后来经过进一步研究，在排序的300个姓氏里面，约有150多个姓氏起源于河南。最近省社科院的学者经过深入研究，提出了300大姓中有171个起源于河南的观点。由此看来，河南是姓氏寻根资源大省，在全国各省区中占第一位，这是一个很重要的文化资源。除了姓氏寻根以外，河南还有其他文化之根，中国儒家和道家文化的根都在河南，这是文化寻根的另外一种现象，也是河南非常重要的文化资源。
四、怎样规划开发河南的根文化资源
第一个应该是理念构造。按照我们目前的研究，中原历史文化的本质是根文化，其主要表现在三个方面：第一，中原的根文化是维系海内外华人华侨的重要纽带；第二，中原的根文化是实现中原崛起、实施开放带动的一个战略助推器；第三，中原的根文化是全面建设小康社会、实现中原经济社会腾飞的关键所在。我认为，这是我们对中原文化的一个最新的研究和认识。
在中国3500年的建都历史里面，河南有4个伟大的古都。河南的历史文化这么丰富，怎样来表述它呢？大家知道，伊斯兰教和基督教文化都有自己的圣地，而河南嵩山是中华文化的圣山；古都洛阳在各个方面都曾对中国历史发展产生过重大影响，它应该是中华文化的圣城，河南段的黄河是中华文化的圣河，河南堂因在民族融合中的特殊地位，也可以说是中华文化的圣堂。我们应该充分认识河南的历史文化，深入挖掘这个文化宝库，叫响寻根文化，发展寻根经济。
寻根文化表现在多个层面。一是始祖文化，像伏羲、黄帝、炎帝也都在河南留下了很多遗迹，这是我们的始祖，要构筑这些始祖的品牌和基地。二是姓氏祖根地，如前面所讲的171个姓氏的祖根在河南。三是姓氏郡望地，如300大姓中有98个姓氏的郡望地在河南。四是姓氏集散地，如闽台姓氏的根在固始，客家先民首次南迁纪念地在偃师。要围绕这样几个层面，可以进行一些开发性的研究活动，构建开发性研究体系、评价体系和对外宣传体系，以及相关的文化产业体系。河南省有关部门在近年围绕寻根文化做了很多工作，河南的寻根文化实际上是中华民族复兴的缩影，或者说是中华文化复兴的一个侧面的体现。因此，在中华民族伟大复兴的过程中，在实现祖国统一的历史进程中，姓氏文化具有非常重要的意义。
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