在金庸先生的武侠小说中，武当太极宗师张三丰这个人物为广大读者所熟悉与喜爱，但却极少有人知道张三丰乃是邵武人。这是因为关于张三丰这个历史名人的生平、事迹以及他的出生地，许久以来都没有一个系统权威的说法。无论是正史，还是野史，张三丰的出生地始终都是个谜。全国目前有关张三丰的出生地有二十几种说法，但却无法找到其传承宗谱和有力的证据。
直到四年前的夏天，福建电视台《发现档案》栏目和央视国际频道《走遍中国》栏目，先后相继报道：“发现武当太极一代宗师张三丰家谱，乃邵武市和平镇坎下村坑池里人。”这个消息震惊了中外。央视国际频道作为中国的权威媒体，发布这个新闻消息，绝不是轻率的举动，自然是经过了认真细致的调研，掌握了可靠的第一手资料。
专家学者们也始终没有仅仅停留在张家族谱这条线索上，经过后来四年多艰苦细致的查证，如今，越来越多的史料和遗迹的发现，终于形成了张三丰是邵武人的证据链。在明朝后期，张三丰曾以“真武神仙”的神位，被当时邵武府所辖的邵武、光泽、泰宁、建宁等县所祀奉，后扩大到闽北及江西省的黎川、资溪等地祀奉。从元代到清代，在邵武等地常有自称为张三丰的道人行走于民间，传道行医。2012年9月中旬，中央电视台国际频道的记者们再一次走访了邵武，挖掘整理史料和遗迹并播出了太极张三丰在和平镇的故事。
根据和平镇坎下村张家族谱记载，张三丰生于南宋末〔公元1264年〕。明朝历代皇帝均崇信道教，尤其是永乐皇帝朱棣。他因曾受张三丰的劝导，当个仁德有为的皇帝，有了永乐之治。出于感恩和统治的需要，于永乐十年〔1412〕命大臣率三十万军民夫匠，不惜代价，前后以十三年工夫，在武当山营建了九宫九观等三十二处宏伟的宫观庙宇。而且专门为张三丰营建了一座很有气势的宫殿，赐额为“遇真宫”。
明朝嘉靖年间编的《邵武府志》，清朝咸丰年间编的《邵武县志》，有关张三丰的记载，共有八处之多。《邵武府志》的旧志中认为：“张三丰生于南宋，封于元，仕于明”;在《邵武府志》和《邵武县志》仙释卷上有：张三丰，又名张子冲，号三丰，俗名张邋遢，邵武坎下村人。家贫，负薪养母，性好道，常自言曰，一心无挂碍，愿见吕先生(即八仙之一吕洞宾)。
在福建省省志《闽书》的仙释卷中(636页)一样有记述：“宋时，张三丰遇到吕洞宾点化，张三丰母亲去世，殡于邵武坎头北胜寺”的记载。在《邵武县志》的31页中有“翠云庵，张子冲炼丹处”。114页中有“神仙桥，在旧墟街尾(现和平村)，俗传张三丰飞升处”。128页中有“仙婆墓，在旧墟南关外升仙桥，葬张子冲之母”。240页中有“北胜寺，道者张子冲尝居北”。“翠云庵，张子冲建，有题梁二十字：金谷翠云峰，开山张子冲，官添儿择日，王朗墨绳工”等记载。
不仅如此，张三丰在邵武的遗迹也随处可见：在张三丰修炼所在的翠云庵寺院中，至今仍保存着元朝至正年间的石柱柱础、石雕等。相传就是张子冲被赐为三丰神仙后，由官府对翠云庵进行了重修，在天井处还有元代石雕、石水缸、石槽等。在和平镇朝石村通往翠云庵的路上，有一方明朝年间所刻摩崖石碑，记载着张三丰在山上修炼和念佛的有关经过;在和平的留仙峰上的闭关室中，则有一块明代万历年间所立的石碑，这块石碑由于长期被砌在留仙峰上的一间石屋中央，古碑一大半被埋入土中，所以不被人所知，直到去年九月才被挖掘清理出来，经过专家拓片鉴定，乃明朝时所刻，上面记载了张三丰在此闭关修炼的文字。
在邵武有许多关于张三丰的民间故事和传说，老幼皆知。邵武人都称张三丰为张邋遢，却又是半人半仙，神龙见首不见尾的人物。张三丰长得英俊伟岸、丰姿魁伟、大耳圆目、相貌堂堂，且聪明才智过人，正直敢为，侠肝义胆，一身正气。传说中的张三丰嫉恶如仇，为民除害，诛杀为恶不作的邵武县尉施大头。此案惊动州府两级衙门，下通缉令四处捉拿杀人者。张三丰以防万一事露，牵连于家人和乡邻，他装疯卖傻，邋里邋遢、好吃懒做，不惜酒颠于街头市井，为此遭到乡人唾弃不尊。后来张三丰先后得火龙真人、吕洞宾点化，并赠他九天玄幻宝剑，从此一刀一尺走天涯，寒暑惟一纳一蓑，或处穷山、或游闹市，四处漂泊，行侠仗义于江湖。后行天道，反元兴汉，数次点化明朝天子朱元璋，遣江湖奇士刘伯温，智者李善长，江南首豪沈万三等人辅佐朱元璋夺取天下江山，建立了大明王朝。然而，朱元璋打下江山当上皇帝后，鸟尽弓藏，兔死狗烹，陷害功臣，大开杀戒。张三丰几番劝阻无效，便愤而离开朱元璋，不再为朝廷所用，隐入山间大野，于北岳恒山、湖北武当山以及老家邵武和平镇境内的武阳峰、留仙峰、翠云峰这三座大山内潜心修道，故人又称他为张三峰。
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